وقد نزل هذا النصّ بعد النصّ السابق بمدّة كافية لحدوث الخشوع في قلوب المؤمنين من أصحاب الرسول صلى اللّه عليه وسلم في المدينة . المرتبة الثالثة العليا ( مرتبة الطمأنينة ) : وهي حالة السّكون النفسيّ والقلبيّ التامّ المسترخي في أحضان فضل اللّه ورحمته وفيض إنعامه . وهذه المرتبة يرتقي المؤمن المتّقي إليها إذا صار من الأبرار أو من المحسنين ، فاستوفى حقوق مرتبة المتقين بفعل الواجبات ، وترك المحرّمات ، ودخل سباق نوافل العبادات والقربات ، أو الإحسان في أداء العبادة للربّ جلّ جلاله . دلّ على هذه المرتبة قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الرعد / 13 مصحف / 96 نزول ) : الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ . ( 28 ) * * * مقادير الذكر والتذكر في الأزمان والأحوال : وبالنظر إلى الأزمان التي تمرّ على المؤمنين والأحوال الّتي يتقلّبون فيها نلاحظ أنهم يتفاوتون تفاوتا كثيرا في مقادير ذكرهم للّه ، وتذكّرهم لآياته المنزّلات ، أو ما فيها من دلالات على قضايا دينه لعباده ، وأوامره ونواهيه ووصاياه . وقد أمر اللّه الذين آمنوا أن يذكروه ذكرا كثيرا ، وأن يسبّحوه بكرة وأصيلا ، والتسبيح من الذكر ، إلّا أنّه خاصّ بتنزيه اللّه عن كلّ ما لا يليق به ، فقال اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الأحزاب / 33 مصحف / 90 نزول ) :